Site icon Informasi Sains dan Teknologi

Ilmu Komputer dan Filsafat Memiliki Lebih Banyak Kesamaan Daripada yang Anda Pikirkan

Ilmu Komputer dan Filsafat Memiliki Lebih Banyak Kesamaan Daripada yang Anda Pikirkan – Peter Millican tidak berniat mengambil jurusan filsafat ketika dia pertama kali tiba di perguruan tinggi pada tahun 1976 dengan beasiswa matematika.

Ilmu Komputer dan Filsafat Memiliki Lebih Banyak Kesamaan Daripada yang Anda Pikirkan

 Baca Juga : 6 Fakta Tentang Kehidupan Luar Biasa dari Galileo

gitit – Tetapi dia mendapati dirinya, seperti yang dilakukan banyak orang di perguruan tinggi, melakukan percakapan yang panjang dan menarik dengan teman-temannya yang menyentuh mata pelajaran filosofis. “Kehidupan, alam semesta, dan segalanya, seperti yang mereka katakan,” kata Millican.

Pengalaman itu memicu minatnya untuk beralih. Dia lulus dengan gelar filsafat dan akhirnya menjadi dosen ilmu komputer dan filsafat di Universitas Leeds, di mana dia fokus menjembatani kesenjangan antara ilmu komputer dan departemen filsafat.

Millican menyadari bahwa ketertarikan pada ilmu komputer dan filsafat tampak aneh bagi banyak orang. Dalam beberapa hal, kedua bidang itu tidak bisa lebih berbeda: Ilmu komputer adalah salah satu gelar yang paling berharga yang tersedia, sementara filsafat sering menjadi lelucon tentang gelar perguruan tinggi yang tidak berguna. Seperti yang dikatakan Millican, bagi banyak orang, filosofi memunculkan gambaran orang-orang di bar “yang terdengar pada hal-hal yang mereka rasakan secara kuat.”

Yang benar adalah kedua subjek memiliki banyak kesamaan. Keduanya dibangun di atas dasar penalaran logis — hanya untuk komputer, logika digunakan untuk membangun program perangkat keras dan perangkat lunak, dan dalam filosofi, logika digunakan untuk membangun dan memeriksa ide. Banyak filsuf terkenal dalam sejarah juga adalah matematikawan, atau dikenal sebagai “filsuf alam”, seperti René Descartes, Isaac Newton, dan Galileo.

“Ada banyak afinitas intelektual antara keduanya,” kata Millican. “Penalaran teknis terkadang tampak agak kering. Memikirkan tentang kehidupan, berpikir tentang sifat moral, keberadaan Tuhan, seberapa banyak yang kita ketahui tentang dunia, apa yang mungkin untuk diketahui — itu semua adalah masalah yang sangat, sangat menarik.”

Saat ini, Millican adalah seorang profesor di Universitas Oxford dan pencipta program gelar universitas dalam ilmu komputer dan filsafat. Program itu — dan program lain seperti itu di universitas seperti University of Illinois, Purdue University, dan Northwestern University — adalah tren yang tepat waktu. Ketika teknologi menjadi lebih menonjol dalam setiap aspek kehidupan, menjadi jelas bahwa kita tidak dapat tidak mempertimbangkan tempatnya di masyarakat dan cara orang berinteraksi dan terpengaruh olehnya.

Filsafat Mengajar Anda untuk Menantang Asumsi Anda

Program ilmu komputer dan filsafat di Oxford dibuat pada tahun 2010. Siswa mengambil kursus ilmu komputer bersama siswa CS dan membaca karya filosofis. Mereka belajar di kelas kecil dan berlatih mendiskusikan ide dan menganalisis sudut pandang mereka. Salah satu kursus paling populer dalam program ini adalah membaca dengan cermat dua makalah yang ditulis Alan Turing tentang komputasi dan kecerdasan, yang memperkenalkan gagasan komputer dan kecerdasan buatan . Siswa belajar menavigasi bolak-balik antara memahami konsep teknis dan filosofis yang sulit.

“Orang-orang cenderung mengabaikan subjek dengan cara yang agak tidak membantu,” kata Millican. “Mereka akan berkata, ‘Filsafat adalah subjek seni, ilmu komputer adalah subjek sains,’ atau mungkin, ‘Filsafat adalah subjek yang tidak praktis, sedangkan ilmu komputer adalah subjek praktis.’”

Millican tidak setuju dengan jenis pemikiran biner itu — pada dasarnya, keduanya menggunakan penalaran logis untuk memecahkan masalah konseptual.

“Dengan filsafat, Anda melakukannya terutama menggunakan kata-kata sebagai alat Anda, kata-kata sebagai kendaraan pemikiran logis,” katanya. “Dalam ilmu komputer, Anda melakukannya dalam istilah matematika atau istilah simbolis.”

Kedua mata pelajaran tersebut dapat saling melengkapi. Untuk sebagian besar sejarah, kata Millican, manusia lebih reaktif daripada proaktif tentang perubahan sosial dan ekonomi yang disebabkan oleh kemajuan teknologi. Tetapi Millican mengatakan perubahan teknologi semakin cepat karena perangkat lunak sekarang mendorong perubahan ini daripada perangkat keras dan tidak terikat oleh batasan fisik yang sama. Mungkin tidak ada alternatif yang dapat diterima selain menanganinya secara proaktif.

“Masyarakat pada umumnya cenderung bertahan dengan kebingungan melalui pembelajaran secara real time bagaimana mengatasi segala macam masalah praktis,” katanya. “[Sekarang] risikonya adalah kerusakan besar terjadi bahkan sebelum kita mengatasi apa masalahnya. Anda sangat membutuhkan orang-orang yang dapat berpikir lebih awal dan mengantisipasi masalah-masalah itu, dan berpikir dengan cara-cara yang imajinatif tentang cara-cara untuk menyelesaikannya.”

Bagi sebagian orang, kemajuan besar dalam digitalisasi dan otomatisasi menandakan masa depan yang tidak terlalu jauh, kadang-kadang disebut Revolusi Industri Keempat, yang secara drastis akan memengaruhi upah, pekerjaan, dan ketersediaan pekerjaan. Itu menjadi perhatian karena sebagian besar kebijakan sosial dan ekonomi negara masih menganggap bahwa satu pencari nafkah dapat menghidupi keluarga dengan bekerja penuh waktu, kata Millican.

“Tiba-tiba, seseorang menemukan driver otomatis yang sempurna — yang membuat semua pengemudi kehilangan pekerjaan,” katanya. “Pekerja toko otomatis, lantai pabrik otomatis, semuanya — tiba-tiba, Anda memiliki rentang populasi yang sangat luas yang aktivitasnya tidak cukup ekonomis bagi mereka untuk dapat menghidupi keluarga, bahkan dengan dua dari mereka bekerja.”

Masyarakat perlu mengatasi masalah ini, dan studi filsafat dapat membantu dengan melatih siswa menghadapi pertanyaan sulit. Siswa di bidang teknis menghadapi banyak masalah dan belajar untuk mencari solusi teknis untuk mereka, tetapi semua solusi itu masih berfungsi dalam kerangka kerja yang ada. Siswa filsafat belajar untuk memeriksa bahkan asumsi dasar tentang dunia, menanggalkan kerangka kerja lama dan belajar untuk mengandalkan penalaran logis mereka sendiri. Praktik ini membantu memperjelas asumsi yang sering diterima begitu saja oleh masyarakat.

“Para filsuf telah mengajukan pertanyaan kepada diri mereka sendiri, yang kebanyakan orang akan anggap benar-benar gila,” kata Millican, seperti mempertanyakan apakah dunia yang kita rasakan di sekitar kita itu nyata. “Ini aku di mejaku. Saya bisa melihatnya, saya bisa menyentuhnya — dan kemudian saya bertanya, ‘Apakah benar ada meja?’ Bagaimana jika saya adalah otak dalam tong? Bagaimana jika ada iblis jahat, seperti hipotesis Descartes, menipu saya dengan berpikir bahwa ada meja?”

Di luar kelas, latihan ini melatih siswa untuk tidak menerima begitu saja.

“Apa yang saya lakukan adalah berlatih berpikir di luar asumsi standar,” kata Millican. “Ketika seseorang berkata, ‘Nah, anggaplah asumsi ekonomi yang menjadi dasar masyarakat kita tidak lagi berlaku?’ Saya tidak akan menderita jenis vertigo yang sama seperti seseorang yang tidak pernah memikirkan sesuatu yang secara fundamental berbeda dari asumsi biasa.”

Carl Gunter, seorang profesor di University of Illinois di Urbana-Champaign yang meneliti masalah keamanan dan privasi di bidang teknologi, sering melihat persimpangan antara teknologi dan masalah filosofis.

Saat ini, salah satu topik penelitian Gunter adalah genomik, yang mengkaji pengaruh kemajuan teknologi dalam pengurutan gen pada masyarakat. Layanan seperti 23andMe telah membuat pengujian genetik dapat diakses secara luas dan telah memengaruhi penegakan hukum dan privasi individu. Data dari perusahaan-perusahaan ini telah digunakan oleh penegak hukum untuk melacak bukti dari TKP kembali ke pelaku, seperti dalam kasus pembunuh Green River.

“Beberapa hal ini bertentangan dengan topik yang merupakan bagian dari repertoar filsuf tradisional,” kata Gunter. “Salah satu tema yang kita lihat sepanjang waktu dengan internet adalah seberapa banyak hal itu harus diatur … Seberapa banyak kita perlu terlibat dengan regulasi untuk mencoba mengendalikan potensi bahaya sambil mempertahankan potensi manfaat dari sesuatu?”

Pertanyaan-pertanyaan ini tidak memiliki solusi yang mudah atau tepat, dan memiliki keterampilan teknis dan filosofis diperlukan untuk menjawabnya. Landasan teknis sangat penting untuk memahami masalah dan batasan solusi yang mungkin. Tetapi sama pentingnya untuk melakukan percakapan nyata dan substansial tentang topik ini untuk membuat kemajuan nyata, yang bisa jadi sulit.

“Sangat sering, Anda menemukan bahwa argumen berdagang dengan ambiguitas yang halus,” kata Millican. Jika seluk-beluk itu tidak ditangani dengan hati-hati, mereka dapat menyebabkan kesalahpahaman dan kebuntuan. “Masalah dapat muncul, bahkan ketika semua orang yang terkait mendekatinya dengan semangat niat baik — tetapi mereka akhirnya berbicara melewati satu sama lain, dan mereka akhirnya dapat berpikir lebih buruk dari pihak lain.”

Dia menunjuk kasus profil tinggi, seperti dengar pendapat kongres Facebook pada tahun 2020, di mana pejabat publik dan pemimpin industri teknologi berbicara tentang peraturan teknologi. Bahkan bahasa yang digunakan masing-masing pihak dapat menyebabkan masalah seperti itu — tetapi pelatihan filosofis mengajarkan siswa untuk mengatasi masalah tersebut untuk sampai ke inti masalah. Sangat mudah untuk mengabaikan argumen begitu Anda memberikan motivasi buruk kepada pendukungnya. Tetapi ketika orang melakukan itu, bahayanya adalah kenyataan sering kali diabaikan.

“Kami ingin mendapatkan kebenaran,” kata Millican. “Jika Anda ingin mendapatkan kebenaran, Anda tidak hanya terlibat dengan argumen sampah, Anda mencoba untuk mendapatkan argumen terbaik dan memakainya dan melihat ke mana arahnya.”

Filsafat Dapat Mengambil Manfaat Dari Inovasi Ilmu Komputer Juga

Gabungan program ilmu komputer dan filsafat adalah bagian dari tren yang lebih besar di universitas untuk mengintegrasikan komputasi ke lebih banyak bidang studi. Christopher Yeomans, kepala departemen filsafat di Universitas Purdue, mengatakan filsafat adalah jurusan ganda atau jurusan kedua yang populer di universitas. Purdue baru-baru ini mulai menawarkan program yang menggabungkan ilmu komputer atau ilmu data dengan filsafat. Siswa dalam program belajar tentang topik seperti pembelajaran mesin, pendekatan statistik untuk pengetahuan, dan masalah seputar privasi dan keamanan.

Motivasi awal program ini adalah memberikan kesempatan kepada mahasiswa untuk mempelajari filsafat secara mendalam tanpa terbebani oleh persyaratan yang memberatkan dari kedua jurusan tersebut, ujarnya. Inisiatif ini mengurangi jumlah total siswa kurikulum inti yang harus dipenuhi untuk beberapa jurusan, sehingga memudahkan siswa ilmu komputer yang ingin tahu untuk belajar filsafat juga.

“Kami sudah lama berharap untuk bermitra dengan ilmu komputer karena kami memiliki banyak siswa ilmu komputer di kelas filsafat kami,” kata Yeomans.

Ketika orang berpikir tentang filsafat dan ilmu komputer, mereka cenderung langsung ke masalah etika atau politik, tetapi ada banyak bidang menarik lainnya untuk dijelajahi selain etika, kata Yeomans.

“Apa yang dianggap sebagai kecerdasan? Apa yang dianggap sebagai pengetahuan? Apakah pembelajaran mesin benar-benar belajar?” dia berkata. “Anda memiliki masalah tentang penjelasan hasil pembelajaran mesin , pertanyaan tentang apa yang dianggap sebagai membuat pilihan, apa yang dianggap sebagai agen yang bertanggung jawab, apa yang dianggap sebagai agen otonom — ada banyak sekali pertanyaan filosofis menarik yang dapat diajukan menanggung di sini.”

Komputer dapat menjadi alat yang berguna untuk mengeksplorasi subjek filsafat dengan cara baru.

“Para filsuf, selama ribuan tahun, telah memperhatikan sistematisasi pemikiran logis,” kata Millican. “Apa yang dilakukan komputer adalah mewujudkan jenis otomatisasi penalaran yang diimpikan oleh para filsuf.”

Siswa di sekolah menengah umumnya belum memiliki paparan filsafat. Ini merugikan mahasiswa ketika anggapan umum tentang jalur karir “menutup mata mahasiswa terhadap kemungkinan melakukan gelar bersama,” katanya.

“Jenis orang [program] yang muncul adalah orang-orang yang benar-benar dibutuhkan masyarakat,” kata Millican. “Tidak hanya untuk pemikiran spekulatif peri yang lapang, tetapi pemecahan praktis dari masalah dunia nyata yang harus kita atasi sekarang.”

Filsafat Lebih Mudah Diakses Daripada yang Anda Asumsikan

Program setiap universitas berbeda dan mungkin sulit untuk menemukan keseimbangan yang tepat antara ilmu komputer dan persyaratan kursus filsafat. Yeomans mengatakan penting untuk membuat kurikulum yang fleksibel sehingga siswa tidak kewalahan oleh kelas inti dan persyaratan.

Stanford, misalnya, meluncurkan program percontohan CS + X mereka pada tahun 2014 dan berhenti menerima siswa baru ke dalam program hanya beberapa tahun kemudian karena rendahnya pendaftaran, yang oleh beberapa siswa dalam program dikaitkan dengan beban kerja yang besar dan kesulitan mengintegrasikan kedua sisi program.

Ketidakmampuan untuk mengintegrasikan kedua belah pihak merupakan masalah umum bagi banyak program. Purdue berharap untuk menambahkan proyek batu penjuru yang diajarkan bersama oleh anggota fakultas dari masing-masing departemen dan menggabungkan pelajaran dari kedua bidang pada proyek dan masalah tertentu.

Tetapi Jordan Mayer, yang lulus dari Purdue tahun lalu dengan gelar ganda ilmu komputer dan filsafat, mengatakan manfaat yang diperoleh dari mempelajari keduanya bermanfaat dalam banyak hal. Dia terkejut menemukan bahwa keterampilan yang dia ambil di kelas filsafat diterapkan pada pekerjaannya setelah lulus.

“Saya tidak menyadari sampai saya mendapat pekerjaan sebagai insinyur perangkat lunak betapa banyak pekerjaan itu hanya berbicara dengan orang-orang dan mencoba untuk menyetujui apa yang akan kita lakukan sebelum kita benar-benar pergi dan membuat kode sesuatu,” kata Mayer.

Itu berguna untuk berlatih menganalisis berbagai alur penalaran dari kelas-kelas seperti Berpikir Kritis dan Teori Pengetahuan. Dan dia juga bersyukur karena belajar melihat ketidaksepakatan dengan cara yang berbeda — tidak berasumsi bahwa itu disebabkan oleh satu orang yang lebih pintar dari yang lain, tetapi sebagai hasil dari masing-masing orang yang mencoba memikirkan hal-hal secara logis dari titik awal yang berbeda.

Penutup kelas filosofi bahan bacaan juga mengajarinya untuk mensintesis sejumlah besar ide kompleks dan mengomunikasikannya secara efektif , yang berguna saat bekerja dengan pengembang lain dan pemangku kepentingan non-teknis .

“Itu sangat berguna dalam mengajarkan keterampilan yang saya rasa harus dimiliki oleh setiap orang yang merupakan insinyur pemrogram, yaitu, ‘Bagaimana Anda mengambil sesuatu yang sangat rumit dan menjelaskannya secara ringkas dan sederhana dengan cara yang masuk akal bagi semua orang?’” Mayer dikatakan.

Filsafat bukanlah subjek yang hanya dapat diakses oleh mereka yang mempelajari seni. Terlepas dari reputasinya, filsafat adalah topik yang dapat diakses secara fundamental karena itu adalah sesuatu yang sudah dilakukan manusia secara alami — mengajukan pertanyaan tentang diri mereka sendiri dan dunia tempat mereka tinggal.

Mayer mengatakan dia senang bahwa kelas AI yang dia ambil di departemen ilmu komputer tidak hanya mempelajari aspek teknis AI, tetapi juga melibatkan siswa dalam diskusi tentang apa arti teknologi bagi masyarakat.

“Kebanyakan orang ilmu komputer menganggap diskusi ini menarik, memiliki pendapat tentang mereka dan senang memiliki platform untuk membagikannya,” kata Mayer. “Semua orang ingin melakukan diskusi ini, bahkan jika mereka tidak berada dalam program filosofi ganda.”

Exit mobile version